L’astrologie humaniste, que nous devons à Dane Rudhyar, est associée à la psychologie archétypale élaborée au XXème siècle par Carl Gustav Jung et James Hillman.
Tous les enseignements proposés sur ce site s’inspire de cette philosophie. Y compris la première année du cursus qui sensibilise à cette approche et ouvre à une autre vision de l’astrologie, tout en respectant les fondamentaux.
Toute la pensée de Jung prend sa source dans l’importance accordée à la personne humaine. Bien au-delà des pathologies mentales, la philosophie qu’il a construite en se tournant – entre autres – vers toutes les mythologies du monde et l’alchimie, est au service de chacun. La spécificité de l’astrologie humaniste se situe dans ces profondeurs.
De manière générale, Dane Rudhyar s’est inspiré du courant de la psychologie humaniste qui se développait aux Etats-Unis dans les années 1960. Carl Rogers instaurait alors la « thérapie centrée sur la personne » qui fait confiance aux ressources intérieures que chacun porte en soi. Pendant ce temps, Abraham Maslow s’intéressait aux états de plénitude et à l’accomplissement de l’individu, avec la notion de « besoin ». En même temps, Grégory Bateson, l’un des représentants de l’école de Paolo Alto, travaillait sur l’approche systémique avec l’interaction avec l’environnement (familial, culturel, etc.) qui intervient dans le développement des potentialités d’une personne.
"L’astrologie porte sur le mythe du Ciel.
Les éléments auxquels elle a recours sont des archétypes.
Dès lors, vivre sa vie en fonction de la révélation, le message symbolique, que comprend le thème de naissance revient à mener une existence qui réponde au caractère « sacré » de l’existence.
Cette perspective n’a rien à voir avec le fait de se sentir opprimé par des aspects « mauvais » ou bien transporté par de « bons » aspects. Rien à voir non plus avec une fuite en avant dans une rêverie chimérique autour d’une hypothétique transcendance.
Cette perspective demande au contraire que l’on vive sa vie avec rigueur, sans jamais s’évader de la réalité : autrement dit, accepter « ce qui est » comme le miroir de l’éternel."
Les niveaux de vécu permettent de travailler le thème astrologique sur différents paliers de conscience : biologique, psychique, individuel, spirituel. Ceci permet de d’accueillir autrui dans les différentes dimensions de son être. Ces niveaux de conscience sont en interpénétration, l’un n’exclut pas l’autre. On y retrouve le cheminement en spirale au fil du processus d’individuation.
Importance des processus plutôt que des positions déterminées : la vie est mouvement, rien n’est figé, tout est cyclique, le changement est la permanence de l’humain. Chaque position planétaire dans le cercle du zodiaque et dans le cercle des maisons, de même que chaque aspect, représente l’une des phases d’un processus dont nous faisons partie et qui est en nous. La prise en compte de ces processus permet d’éviter de figer le mouvement en posant un constat définitif sur les ressources à disposition.
L’astrologie humaniste, au-delà de tout système interprétatif, puise dans toutes ces approches.
L’astronomie n’est pas oubliée : elle constitue le pôle visible, tangible et rationnel, en contrepartie de la complexité humaine, invisible et irrationnelle.
Le symbolisme des planètes et luminaires est en corrélation leur position dans le système solaire. Le système Soleil/Terre/Lune est essentiel : l’humain fait partie de ce système puisqu’il vit sur Terre, il est donc acteur de ce qui se joue. Nous sommes invités à nous positionner en tant que cocréateurs de ce qui est vécu.
Les planètes et luminaires sont des archétypes : nous retrouvons ceux-ci à l’œuvre dans les récits mythologiques. Une étude astrologique a besoin de se baser sur ce socle philosophique – avec les images qu’il véhicule – pour éviter toute dérive vis-à-vis du signifiant profond de ces archétypes.
Vision holistique des ressources à disposition : cette globalité inclue nos paradoxes et donc la double polarité de la personnalité. Celle-ci est une réalité qui concerne tout ce qui est vivant. Elle se trouve à la source de toutes les divisions – et donc de toutes les souffrances – tant que nous restons dans l’unilatéralité.
Importance de l’humain, plutôt que l’événement. L’astrologie humaniste s’intéresse au processus de croissance qui se vit dans l’humain. Croissance que C.G. Jung a appelé processus d’individuation, c’est-à-dire, potentiellement, l’intégration de la totalité de ce que l’on est et donc, de toutes les potentialités présentes dans le thème astrologique. Celui-ci étant le miroir de notre monde intérieur avec ses composantes psychiques.
L’événementiel n’est pas ignoré mais il est regardé dans sa dimension symbolique et en tant qu’opportunité de croissance. Ceci évite la pensée binaire qui qualifierait ce qui arrive de “positif” ou de “négatif” en ne faisant qu’accentuer les conflits intérieurs. La vie est faite d’ombre et de lumière, de hauts et de bas, c’est un tout et le thème astrologique reflète ce tout.
