PSYCHOLOGIE DES PROFONDEURS – SYMBOLISME
Etude des rêves – Mythologie grecque – Images du tarot
Langage symbolique – Graphologie
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Le point de concordance des diverses approches qui figurent dans ces pages est la psychologie des profondeurs de Carl Gustav Jung. Ses voyages, ses recherches durant plus de 60 ans et ses explorations au cœur des civilisations l’ont sensibilisé aux valeurs mystiques et à la philosophie alchimique, essentielle dans son œuvre. La vastitude de ses travaux intègre les mythes issus de nombreuses cultures, les religions orientales, l’hermétisme, la philosophie taoïste, la Kabbale, l’astrologie… Sa formation de médecin psychiatre n’a pas empêché une immense ouverture au-delà de la rationalité des courants psychanalytiques antérieurs.
Jung a d’abord expérimenté ses concepts dans la matière. La démarche proposée par la psychologie des profondeurs n’a rien de conceptuel, elle s’incarne dans le vécu et confronte à l’acceptation de ce qui est et de ce que nous sommes. C’est un long et profond cheminement qui demande d’entrer en responsabilité de ce qui est donné à vivre.
La condition humaine inscrit obligatoirement dans la dualité. Nous sommes invités à reconnaitre notre double nature, terrestre et céleste, en vue de la réunification intérieure puisque Le chemin passe par la recherche de l’entièreté et non de la perfection, il est appelé réconciliation des contraires par Jung et conjonction des opposés par les alchimistes, il représente le but du processus d’individuation .
Image issue du Livre Rouge de C.G. Jung
La pensée de Jung permet une approche archétypale de l’astrologie humaniste. Dane Rudhyar a ouvert la voie sur ce plan. Le thème astrologique peut être perçu comme un mandala : tout comme le mandala permet de décrire l’unité du monde, le thème astrologique est le support symbolique de notre microcosme. Il est représenté par un cercle entourant et protégeant nos dieux intérieurs, comme autant d’archétypes qu’il s’agira de différencier.
La psychologie de C. G. Jung est une école de sagesse reliée au corps, au vivant. Puiser dans l’œuvre de Jung pour étudier le thème astrologique offre un tout autre regard sur la puissance du langage symbolique de l’astrologie.
Le processus d’individuation est également illustré par les images du Tarot de Marseille très riches sur le plan symbolique : le premier arcane, Le Bateleur, initie la voie. Il cheminera ensuite d’arcane en arcane, rencontrant à chaque fois un archétype qu’il devra s’approprier.
L’étude graphologique s’enrichit elle aussi des travaux de Jung avec, entre autres, le discernement dans le graphisme des quatre fonctions jungiennes qui illustrent la quaternité qui nous fonde et révèlent – avec aussi l’introversion et l’extraversion – notre mode d’adaptation à la vie. Le degré de différenciation des archétypes qui constituent l’appareil psychique – la persona, l’ombre, l’anima, l’animus, etc. – se retrouve dans l’écriture.
Quant à l’étude des dessins des enfants et des adultes, on y retrouve tous les grands symboles à l’œuvre dans l’univers et déjà présents dans le thème astrologique ou dans l’écriture. Le dessin est un langage spécifique, un autoportrait, une projection du vécu, il véhicule des messages venant de l’inconscient. Il situe les étapes de maturation de l’enfant, sa place au sein de la famille. Il traduit les préoccupations de l’adulte, ses dualités, ses projections, sa quête.
Ainsi, le thème astrologique, les images du Tarot, l’écriture, les images intérieures, les rêves, les dessins, peuvent être abordés dans la perspective du processus d’individuation en prêtant attention à la dimension symbolique à l’œuvre derrière le visible.
La démarche est alors orientée de manière à identifier les scissions intérieures et partant de là, à discerner les ressources à disposition pour établir un dialogue entre conscient et inconscient.
Mandala dessiné par C.G. Jung
Carl Gustav Jung à propos d’un texte de Paracelse
“Le ciel étoilé est bien véritablement le livre ouvert de la projection cosmique, le reflet des mythologèmes, des archétypes. Dans cette vision des choses, l’astrologie et l’alchimie, les deux antiques représentantes de la psychologie de l’inconscient collectif se tendent mutuellement la main.”
C. G. JUNG
Les racines de la conscience
La psychologie des profondeurs
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